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前言漢語(yǔ)中有一些形容詞可以重疊，形容詞重疊之后表示程度加深，同時(shí)表達(dá)喜愛(ài)親切的情感。格式：?jiǎn)我艄?jié)形容詞：AA，如“長(zhǎng)長(zhǎng)、大大、圓圓、細(xì)細(xì)、甜甜、靜靜、硬硬”等。口語(yǔ)中有些單音節(jié)形容詞重疊后第二個(gè)音節(jié)可以兒化，如“好好兒（hǎohāor）、慢慢兒（mànmānr）、早早兒（zǎozāor）”。雙音節(jié)形容詞：AABB，重疊后第二個(gè)音節(jié)可以讀輕聲，如“干干凈凈（gāngan jìngjìng）、大大方方（dàda fāngfāng）、整整齊齊（zhěngzheng qíqí）、漂漂亮亮（piàopiao liàngliàng）”。形容詞重疊后通常可以充當(dāng)四種句子成分：一定

根據(jù)教育部《關(guān)于做好普通高等學(xué)校畢業(yè)生赴國(guó)外擔(dān)任漢語(yǔ)教師志愿者服務(wù)期滿相關(guān)工作的通知》（教學(xué)廳【2012】3號(hào)）規(guī)定，本科畢業(yè)生到海外志愿服務(wù)2年以上，經(jīng)履職考評(píng)合格的，服務(wù)期滿后3年內(nèi)報(bào)考碩士研究生，初試總分加10分，同等條件下優(yōu)先錄取。請(qǐng)滿足上述條件且已參加2023年碩士研究生考試的國(guó)際中文教育志愿者，于2023年1月10日前正確填寫附件《2023年碩士研究生加分國(guó)際中文教育志愿者信息統(tǒng)計(jì)表》，并發(fā)送郵件至vctkyjf@chinese.cn，郵件主題以“考研加分+任教國(guó)別+姓名”命名，以便進(jìn)行統(tǒng)一審核并上報(bào)有關(guān)部門落實(shí)，逾期不予受理

成老師在西班牙一所大學(xué)教授中文已經(jīng)兩年了。最近，他偶然聽到一些學(xué)生在抱怨：學(xué)了這么久的漢語(yǔ)，連真正用漢語(yǔ)跟別人交流的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，萬(wàn)一遇到說(shuō)漢語(yǔ)的人，都不知道自己說(shuō)的別人能不能聽懂；上課的時(shí)候也只是練練課文中的對(duì)話，實(shí)在是沒(méi)意思。成老師聽到后很著急，他十分希望能夠幫助學(xué)生們解決這個(gè)問(wèn)題，可一時(shí)又想不出什么好的辦法。1問(wèn)題如果你是成老師，你會(huì)如何應(yīng)對(duì)學(xué)生們反映的問(wèn)題？2分析原因在非目的語(yǔ)社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)目的語(yǔ)，無(wú)論在語(yǔ)言輸入、自然資源的提供還是語(yǔ)言運(yùn)用機(jī)會(huì)等方面，都無(wú)法與在目的語(yǔ)社會(huì)環(huán)境中的學(xué)習(xí)相提并論

費(fèi)孝通指出中國(guó)社會(huì)是一個(gè)“差序格局”的社會(huì)，即本質(zhì)上是一個(gè)等級(jí)社會(huì)，這樣的社會(huì)以維護(hù)上尊下卑的秩序?yàn)楦�本。君臣、父子、兄弟、男女有尊卑之分，以下敬上、以卑敬尊，這樣才能達(dá)到天下“和合”。因此在人際關(guān)系上，人們首先要服從權(quán)威和尊長(zhǎng)。權(quán)威在不同歷史時(shí)期有不同內(nèi)涵，當(dāng)今它可能包括家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)，乃至有一定關(guān)系、有一定能力的人。

近日，國(guó)家主席習(xí)近平復(fù)信沙特中文學(xué)習(xí)者代表，鼓勵(lì)沙特青年學(xué)好中文，為增進(jìn)中沙、中阿友誼作出新的貢獻(xiàn)。習(xí)近平指出，語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙，你們通過(guò)學(xué)習(xí)中文和參加“漢語(yǔ)橋”交流項(xiàng)目，了解到豐富多彩、立體全面的中國(guó)，我感到由衷的高興。當(dāng)前，中國(guó)人民和沙特人民都在為實(shí)現(xiàn)各自偉大夢(mèng)想而努力奮斗。學(xué)習(xí)彼此的語(yǔ)言，了解對(duì)方的歷史文化，將有助于促進(jìn)兩國(guó)人民相知相親，也將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，青春孕育無(wú)限希望，青年一代是中沙、中阿友好的未來(lái)。希望同學(xué)們不負(fù)韶華、努力學(xué)習(xí)，為增進(jìn)中沙、中阿

古時(shí)候，對(duì)于夫妻這種親密關(guān)系有很多雅稱：秦晉：“秦晉”這個(gè)稱呼源自春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)和晉國(guó)世代結(jié)為姻親，人們就把兩姓聯(lián)姻稱為“秦晉之好”，用來(lái)表示美滿的夫妻關(guān)系。琴瑟：琴和瑟是兩種樂(lè)器，合奏起來(lái)音韻悠揚(yáng)，動(dòng)人心弦。所以，古人就用“琴瑟”來(lái)比喻夫妻之間融洽的感情，后來(lái)演變成對(duì)夫妻的一種雅稱。鸞鳳：鸞和鳳是兩種鳥，因?yàn)楣糯�有鸞鳳和鳴的美麗傳說(shuō)，古人就取其美好的意義，將“鸞鳳”作對(duì)比喻夫妻。鴛鴦：鴛鴦是經(jīng)常生活在水中的一種鳥，結(jié)成夫妻的鴛鴦常常是相依相伴，交頸而眠，它們親密的形態(tài)如同人間恩愛(ài)的夫妻。

前言成人，是指人已經(jīng)成年了，各方面都發(fā)育成熟，不再是兒童標(biāo)志。我們現(xiàn)在一般以18周歲作為成年的時(shí)間標(biāo)志，近幾年開始流行“成人禮”，是讓孩子從“成人禮”的儀式感中，告訴自己已經(jīng)真正地長(zhǎng)大了。世界各個(gè)國(guó)家都有不同樣式的成人禮，西方的成人禮大多是在特定年齡的生日辦一場(chǎng)聚會(huì)或者舞會(huì)來(lái)慶祝他們告別童年，現(xiàn)在中國(guó)受西方文化的影響，許多家庭會(huì)在孩子十八歲那年為他們舉辦一個(gè)成人聚會(huì)，有些學(xué)校也會(huì)一起組織學(xué)生組織成人儀式以完成相應(yīng)的紀(jì)念。那么中國(guó)有沒(méi)有自己的成人禮呢？答案是肯定的。在中國(guó)古代，十八歲并不是什么特殊的

前言普通話的“兒化”指的是一個(gè)音節(jié)中，韻母帶上卷舌色彩的一種特殊音變現(xiàn)象，這種卷舌的韻母就叫作“兒化韻”。例如：花兒、鳥兒。用漢語(yǔ)拼音字母拼寫兒化音節(jié)，只需在原來(lái)的音節(jié)之后加上“r”（表示卷舌作用）就可以了。如：花兒——huār、鳥兒——niǎor。兒化的作用：一區(qū)別詞義。有的詞兒化后具有不同的意義，例如：頭（腦袋）——頭兒（領(lǐng)頭的）眼（眼睛）——眼兒（小孔）火星（行星）——火星兒（極小的火）二區(qū)分詞性。動(dòng)、名兼類詞或形容詞，兒化后就固定為名詞；有的名詞、動(dòng)詞兒化后借用為量詞。例如：畫（名詞、動(dòng)詞） 畫兒

李老師是美國(guó)某高中的漢語(yǔ)教師。李老師所用教材中，有一個(gè)文化小貼士的內(nèi)容是介紹中國(guó)的民族。于是，李老師給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹了中國(guó)的五十六個(gè)民族，并在PPT中給學(xué)生展示了一張來(lái)自各個(gè)民族的群眾合影。學(xué)生們對(duì)穿著漂亮的民族服飾的群眾很感興趣，希望老師能講講中國(guó)的民族構(gòu)成。1問(wèn)題如果你是李老師，你會(huì)如何回答這個(gè)問(wèn)題？2分析原因這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的原因，在于學(xué)生們對(duì)中華民族的構(gòu)成及歷史沿革的具體情況不了解。由于歷史上的遷移和民族間的不斷融合，中國(guó)的民族構(gòu)成較為復(fù)雜，不僅文化和習(xí)俗多種多樣，人種也不只限于外國(guó)人較為熟知的黃種

課堂管理主要包含四個(gè)因素：教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、課堂規(guī)則。教師是課堂管理的首要因素，是學(xué)生的主導(dǎo)者、教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者以及課堂規(guī)則的主導(dǎo)者。學(xué)生是課堂管理的核心因素，課堂管理的根本目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力和綜合能力。教學(xué)環(huán)境包括物理環(huán)境（教室擺設(shè)）和心理環(huán)境（班級(jí)氛圍）。課堂規(guī)則是教師指導(dǎo)學(xué)生行為的工具，是師生共同制訂的能夠規(guī)范學(xué)生行為的具體要求。

前言存現(xiàn)句是現(xiàn)代漢語(yǔ)中比較特殊的一類句式。從意義上看，存現(xiàn)句表示某個(gè)地方存在、出現(xiàn)或消失了某人或某物。格式：P（處所詞語(yǔ)）+有（+數(shù)量）+N如：河邊有一棵柳樹。P（處所詞語(yǔ)）+V+著（+數(shù)量）+N如：桌子上放著五本書。P（處所詞語(yǔ)）+是（+數(shù)量）+N如：教學(xué)樓前邊是一家銀行。從結(jié)構(gòu)上看，存現(xiàn)句的特殊性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一存現(xiàn)句的語(yǔ)序是“P+V+N”。存現(xiàn)句的句首一定是表示處所的詞語(yǔ)，而表示存在、出現(xiàn)或消失的人或事物的名詞總是位于謂語(yǔ)動(dòng)詞之后。如：桌子上有幾本中文書。墻上掛著一幅畫。遠(yuǎn)處飄來(lái)一陣花香。二存現(xiàn)句句首

“語(yǔ)言能力”是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基所提出的，指人們所具有的語(yǔ)言知識(shí)，是一種內(nèi)化了的包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等的語(yǔ)言規(guī)則體系。“交際能力”是海姆斯提出的，他認(rèn)為一個(gè)人的語(yǔ)言能力不僅指能說(shuō)出合乎語(yǔ)法的句子，還包括能否在一定的語(yǔ)言環(huán)境中恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力，也就是在不同的場(chǎng)合、地點(diǎn)對(duì)不同的人進(jìn)行成功交際的能力，也即語(yǔ)用語(yǔ)言（或非語(yǔ)言手段）進(jìn)行社會(huì)交往的能力。

張教授在加拿大一所中學(xué)教漢語(yǔ)。她班里的學(xué)生文化背景不同，漢語(yǔ)水平差異很大，學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫技能也參差不齊。面對(duì)這種不均衡的狀況，張教授對(duì)如何協(xié)調(diào)這些漢語(yǔ)水平不同的學(xué)生實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度感到十分棘手。1問(wèn)題如果你是張教授，你會(huì)怎么做？2分析原因國(guó)際中文教學(xué)的對(duì)象通常較為復(fù)雜，尤其在一些移民國(guó)家，容易出現(xiàn)學(xué)生文化背景和語(yǔ)言背景不同、漢語(yǔ)水平參差不齊等問(wèn)題。在加拿大，張教授班上的一些學(xué)生可能來(lái)自于華裔家庭，有一定的漢語(yǔ)基礎(chǔ)，尤其是聽說(shuō)能力；而另一些學(xué)生則可能完全沒(méi)有接觸過(guò)漢語(yǔ)，是真正的零起點(diǎn)學(xué)生。在這

“文化休克”的說(shuō)法由美國(guó)人類學(xué)家奧伯格首先提出，也稱“文化沖擊”或“文化震蕩”。“文化休克”指由于失去熟悉的社會(huì)交往符號(hào)而引起的焦慮。這些符號(hào)包括語(yǔ)言符號(hào)、非語(yǔ)言符號(hào)、習(xí)俗和規(guī)范等等。當(dāng)我們?cè)瓉?lái)熟悉的一套符號(hào)被新的符號(hào)代替，心理上產(chǎn)生焦慮，情緒上不安定即是“文化休克”的表現(xiàn)，嚴(yán)重的“文化休克”甚至?xí)�產(chǎn)生疾病。應(yīng)對(duì)策略：1. 廣交朋友，建立良好的人際關(guān)系。2. 學(xué)習(xí)目的國(guó)語(yǔ)言以提高生存能力，改善生活質(zhì)量。3. 了解目的國(guó)的文化知識(shí)。4. 專注于個(gè)人喜歡的事情，緩解焦慮心情。5. 參加社會(huì)文化活動(dòng)，避免產(chǎn)生孤獨(dú)感。

在對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中，師生之間是互動(dòng)的。學(xué)生在努力表現(xiàn)的同時(shí)非常期待教師的及時(shí)反饋。這種反饋是多層次的，常見的形式有兩種：一是語(yǔ)言上的鼓勵(lì)和批評(píng)，二是一些具體的獎(jiǎng)勵(lì)措施。鼓勵(lì)和批評(píng)常是以口頭和書面的方式進(jìn)行的，當(dāng)然要以鼓勵(lì)為主。口頭表?yè)P(yáng)也不只是說(shuō)“很好”那么簡(jiǎn)單，學(xué)生常期待在某一個(gè)具體方面得到肯定，如“這個(gè)詞寫得很好”、“聲調(diào)不錯(cuò)”、“作文寫得很有趣”等。總體來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)的方式比表?yè)P(yáng)的次數(shù)更重要，針對(duì)學(xué)生具體行為的表?yè)P(yáng)更有效，針對(duì)良好表現(xiàn)所給予的真誠(chéng)表?yè)P(yáng)更有效。一、鼓勵(lì)一位漢語(yǔ)教師根據(jù)一位叫Anna的

祭祀，對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是陌生的。但在古代，祭祀?yún)s是頭等大事，古時(shí)候人們因缺乏科學(xué)知識(shí)，對(duì)很多超自然的東西無(wú)法解釋，認(rèn)為萬(wàn)物都有靈性，需要通過(guò)祈求的方式來(lái)滿足自己的愿望。所謂祭祀，就是通過(guò)這樣一種“禮物賄賂”的方式祈求神靈賜福消災(zāi)的傳統(tǒng)禮儀活動(dòng)。祭祀的對(duì)象主要分為祭祀神靈和祭祀祖先。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，祭祀活動(dòng)逐漸從我們的生活中消失了，但今天的很多節(jié)日便是由祭祀習(xí)俗演變而來(lái)的，比如春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。一祭祀的產(chǎn)生在古人類的頭腦中，巍峨的高山、奔騰的流水、展翅的

說(shuō)起古代夫妻，人們常常用“結(jié)發(fā)夫妻”來(lái)形容，什么是結(jié)發(fā)夫妻呢？原來(lái)，所謂的“結(jié)發(fā)”始于漢代夫妻成婚時(shí)候的一種儀式。新婚夫妻各自剪下一縷頭發(fā)，綰在一起，表示同心。漢代蘇武就有詩(shī)寫到結(jié)發(fā)，“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑”。頭發(fā)結(jié)在一起，有牢固、結(jié)合、結(jié)伴的意思，也寓意新婚夫妻恩愛(ài)纏綿、白頭偕老。因此“結(jié)發(fā)”就有了成婚的意思，人們把原配夫妻稱為“結(jié)發(fā)夫妻”。

漢語(yǔ)中有些動(dòng)詞可以重疊，重疊后主要用于表示動(dòng)作持續(xù)的時(shí)間短或者嘗試進(jìn)行一個(gè)動(dòng)作。使用動(dòng)詞重疊時(shí)，說(shuō)話人的語(yǔ)氣顯得輕松、隨便，一般只用于口語(yǔ)。如：你試試這雙鞋怎么樣？你看看我的的衣服怎么樣？格式：1. 單音節(jié)動(dòng)詞：AA或A一A，如“看看、聽一聽”。2. 如果動(dòng)詞所表示的動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生或完成，重疊形式為A了A,如“看了看就走了”。3. 雙音節(jié)動(dòng)詞：大部分是ABAB，中間不能加“一”，如“休息休息”；小部分是AAB，如“見見面、幫幫忙”等，常見于離合詞。動(dòng)詞重疊后，語(yǔ)法功能和原動(dòng)詞不同，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一原動(dòng)詞可帶補(bǔ)語(yǔ)，但

認(rèn)知方式是人們感知和認(rèn)識(shí)世界的方式，對(duì)學(xué)習(xí)者說(shuō)來(lái)，也是其學(xué)習(xí)方式。主要包括下面幾種類型：一場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性1. 場(chǎng)獨(dú)立性：易于從整體中發(fā)現(xiàn)個(gè)別的認(rèn)知方式，善于剖析事物和問(wèn)題，把部分與整體區(qū)別開來(lái)，能集中于某一部分而不受其他部分的干擾。其分析能力強(qiáng)，善于獨(dú)立思考，喜歡有意識(shí)地學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，很少受到外界環(huán)境和他人的影響，自信心強(qiáng)，富于競(jìng)爭(zhēng)性，也善于考試。但有時(shí)比較固執(zhí)。2. 場(chǎng)依存性：易于感知事物整體的認(rèn)知方式，傾向于從宏觀上看事物并把事物作為一個(gè)整體來(lái)對(duì)待。十分依賴環(huán)境，容易受到語(yǔ)言環(huán)境、教師、同

1. 語(yǔ)法能力：指對(duì)語(yǔ)言規(guī)則系統(tǒng)的掌握，包括拼寫、語(yǔ)音、詞的組成、詞匯、句子結(jié)構(gòu)等，并掌握聽說(shuō)讀寫技能，能辨別并造出合乎語(yǔ)法的句子。2. 社會(huì)語(yǔ)言能力：指掌握語(yǔ)用規(guī)則，在真實(shí)的情景中得體地運(yùn)用語(yǔ)言的能力。3. 話語(yǔ)能力：指運(yùn)用話語(yǔ)進(jìn)行連貫表達(dá)的能力。4. 策略能力：指交際中根據(jù)發(fā)生的情況，靈活地處理語(yǔ)言的能力。