在古代，音樂除了可供娛樂之外，還起到了非常重要的“教化”作用。子曰：“興于詩，立于禮，成于樂”。這句話說明孔子非常重視音樂對(duì)于教學(xué)育人的作用。琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、瑟、琴、塤、笙和鼓被稱為中國(guó)古代十大樂器。下面就讓我們走近、認(rèn)識(shí)古代的各種樂器并聆聽它們帶來的動(dòng)人旋律吧！

01 琵琶

琵琶，是一種以彈奏手法命名的弦樂器。又稱“批把”，最早見于史載的是漢代劉熙《釋名·釋樂器》：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也�！� 意即批把是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做批，向后挑進(jìn)稱做把；根據(jù)它演奏的特點(diǎn)而命名為“批把”（琵琶）。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

二胡，即二弦胡琴，始于唐朝，最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，稱“奚琴”，已有一千多年的歷史。是一種中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂器。到了近代，胡琴才更名為二胡。

相并細(xì)腰身。時(shí)樣宮妝一樣新。曲項(xiàng)胡琴魚尾撥，離人。入寒弦聲水上聞。

天碧染衣巾。血色輕羅碎摺裙。百卉已隨霜女妒，東君。暗折雙花借小春。

編鐘是中國(guó)古代大型打擊樂器，興起于周朝，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因?yàn)槊總�(gè)鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。

【鐘鳴鼎食】

現(xiàn)在我們吃飯的時(shí)候會(huì)聽音樂或者看電影、刷劇，古代的人們可沒有那么多的娛樂方式。不過，豪門貴族的生活也是非常講究的。在他們吃飯的時(shí)候，不僅要用鼎這種炊具盛著各種珍貴食品，還要奏樂擊鐘，很講究排場(chǎng)。所以，后來人們就用“鐘鳴鼎食之家”來形容富貴人家。

《過香積寺》

唐 · 王維

簫是我國(guó)的傳統(tǒng)吹奏樂曲，早在西周就已經(jīng)出現(xiàn)了。簫的音色圓潤(rùn)輕柔，幽靜典雅，可以獨(dú)奏，也可以合奏。簫尤其適合在夜間吹奏，表達(dá)出一種曠世孤獨(dú)的感覺。

05 笛

笛子是我國(guó)傳統(tǒng)樂器之一，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器。

在民族樂隊(duì)中，笛子是舉足輕重的吹管樂器，被當(dāng)做民族吹管樂的代表。

《涼州詞》

唐 · 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

古琴是漢文化中地位最崇高的樂器，古人撫琴之前，必須先沐浴焚香。文人雅士大多鐘愛古琴，有“左琴右書”之說�？梢�，左琴右書是古代文人的一種生活狀態(tài)。以琴修身養(yǎng)性，陶冶情操。以書拓展知識(shí)，增長(zhǎng)才干。兩者缺一不可。讀書以明理，彈古琴以達(dá)到內(nèi)心的和諧，文人把彈琴當(dāng)成是一種修煉純凈思想的內(nèi)省方式。

孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒有學(xué)習(xí)新曲子，師襄子對(duì)他說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了�！� 孔子說：“我已經(jīng)熟悉樂曲的形式，但還沒有掌握方法�！边^了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)會(huì)彈奏的技巧了，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了�！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會(huì)曲子的意境。”又過了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子的意境，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說：“我還不了解作者�！庇诌^了一段時(shí)間，孔子神情儼然，仿佛進(jìn)到新的境界：時(shí)而神情莊重穆然，若有所思，時(shí)而怡然眺望，思緒深遠(yuǎn)�？鬃诱f：“我知道他是誰了：那人皮膚深黑，體形頎長(zhǎng)，目光明亮，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者，除了周文王還有誰能撰作這樣的樂曲呢？”師襄子聽到后，趕緊起身拜了兩拜，回答道：“老琴師傳授此曲時(shí)就是這樣說的，這支曲子叫作《文王操》��！”

07 瑟

瑟也是古老的彈撥樂器，它從戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期非常盛行，到了唐代逐漸衰落。之后，瑟逐漸淡出了人們的視野。如今，人們已經(jīng)很難聽到瑟的演奏聲音了。據(jù)說最早的瑟有50弦，后來以25弦的居多。

【琴瑟和諧】

08 塤

塤是中國(guó)最古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的歷史。塤是漢族特有的閉口吹奏樂器，音色樸拙抱素獨(dú)為地籟，乃是樂器中最接近道家天籟的。在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。

在可考的文字記載中我們可以確認(rèn)，塤在戰(zhàn)國(guó)初就廣泛應(yīng)用于宮廷的祭祀活動(dòng)中。秦漢以后，塤成了宮廷雅樂樂器大家族中的重要成員。只是近百年來，由于種種原因，人們除了在欣賞宮廷雅樂時(shí)還可偶或一聞塤樂外，幾乎不知道還有塤這樣一種樂器了。到了二十世紀(jì)三、四十年代，在公演中塤樂幾絕于耳。

八十年代以來，在演奏家、制作家和作曲家的共同努力下，塤作為樂器有了標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的制作，喜愛塤樂并且學(xué)習(xí)、演奏的人越來越多，習(xí)塤的熱潮悄然興起。從塤上人們似乎找到了遺失已久的古風(fēng)，塤正在成為一種文化現(xiàn)象被越來越多的人所關(guān)注。電影《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、電視連續(xù)劇《康熙王朝》、大型歌舞劇《兵馬俑》以及各地方戲曲等都出現(xiàn)了大量的塤樂作品，并且涌現(xiàn)出《風(fēng)竹》、《楚歌》、《遐思》等優(yōu)秀的塤獨(dú)奏曲。

《南歌子·玉斧修圓了》

宋 · 張?jiān)��?/span>

玉斧修圓了，冰輪分外清。

共看星向繡衣明。

元是生朝為壽、對(duì)難兄。

鴻雁翻秋影，塤篪和笑聲。

他年中令彩衣榮。

記取今宵丹荔、醉瑤觥。

笙是一種吹奏樂器，是我國(guó)古代“和聲”樂器的鼻祖。傳說中笙是女媧創(chuàng)造出來的，有著非常悠久的歷史。笙的造型很漂亮，像一只美麗的鳳凰，被稱為“鳳笙”，因而深受詩人們的喜愛，在詩歌中笙有著更加詩意的名字，叫作“鳳吹”或者“鳳鳴”。在古人心中，笙就象征著萬物生長(zhǎng)，代表了生命，代表著生生不息，這是古人的智慧和愿望。

笙的音色優(yōu)美，高音清脆、中低音豐滿。但笙在樂隊(duì)中的音量不太大，而且音質(zhì)柔和，屬于比較低調(diào)的一種樂器，跟其他的樂器比起來，個(gè)性并不是那么明顯。但笙卻有一種本事——它是一種很好相處的樂器，能將笛子、琵琶、篳篥這些富有特色、合奏時(shí)卻非常雜亂的聲音團(tuán)結(jié)其阿里，使之調(diào)和、豐富、統(tǒng)一。有了笙的存在，樂器的合奏就有了主心骨。這就是笙的魅力，低調(diào)踏實(shí)，不爭(zhēng)不搶，有合眾之美，有百鳥朝鳳的姿態(tài)，不愧“鳳笙”的稱號(hào)。

【王子登仙】

鼓，作為生活中很常見的一種打擊樂器，敲打起來聲音激昂、響亮。由于鼓的制作方式和演奏方式都很簡(jiǎn)單，所以鼓產(chǎn)生的時(shí)間很早，大約有5000年以上的歷史，它的咚咚聲顯示出一種力量和威勢(shì)。這樣的鼓，具有平民性，時(shí)至今日依然是人們喜聞樂見的一種樂器。

【“鼓” 的字源】

“鼓”，是一個(gè)會(huì)意字，能夠向我們清楚地展示鼓手打鼓的樣子。鼓字分為左右兩部分，左邊是一個(gè)“壴”[zhù]字，上邊的“士”代表裝飾性物品，中間的“口”是鼓身，下邊的部分代表鼓架。右半部分的“支”字，表示用手拿著鼓棒在敲擊。